Украина,

Откровения о наших демократиях

ГЛАВА 8

Мы узнаем дерево по его плодам

Если мы цитировали Примо Леви  в конце второй главы, чтобы подчеркнуть «добрый плод», который должно принести дерево, а также слишком частые пророческие обманы, то это было не для того, чтобы отвергнуть все, к чему Бог хочет нас привести для сделай нас победителями. Когда сам Бог дает пророческое слово, Он обычно исполняет его в регистре, отличном от эмоциональной интерпретации, которую мы можем дать ему, и это должно предостерегать нас от того, чтобы мы не торопились исполнять для себя слова, которые Бог может принести нам.

Фактически, одним из любимых занятий врага наших душ является побуждение нас использовать его образ действий и приносить плохие плоды, дискредитирующие Бога, там, где Бог хотел бы осуществить это через свое божественное измерение, чтобы вывести нас вперед в хорошие плоды своей победы.

Вот что говорит нам 1 Иоанна 4-1: Возлюбленные! не всякому духу верьте; но испытывайте духов, от Бога ли они, ибо много лжепророков вышло в мир.

Апостол Иоанн уже говорил об этом через десятилетия после распятия Иисуса, и это тем более верно сегодня, благодаря словам Владимира Путина или Патриарха Кирилла, которые оба приняли ложь за истину. Если это особенно верно для них, каждый человек на земле, вероятно, будет соблазнен своими собственными желаниями, а некоторые заходят так далеко, что объявляют и навязывают их другим, как исходящие от Бога.

Что касается этих писаний, хотя мы верим, что они вдохновлены Богом в Иисусе Христе, они не являются пророчествами. Они основаны на личных сравнениях опыта, полученного в поисках послушания Святому Духу, с современными научными данными, некоторые из которых, однако, еще не получили научного подтверждения.

Вот почему этот синтез приводит к интерпретации библейских, исторических и социальных фактов, совершенно отличной от той, которая обычно дается различными иудео-христианскими религиями, хотя эти писания принимают во внимание их учения.

Как мы уже читали во Второзаконии 5-9/10, Бог проклинает до третьего, даже четвертого поколения тех, кто отворачивается от Него, но благословляет до тысячного поколения тех, кто остается с Ним верным. Поэтому мы должны смиренно задать себе вопрос: кто на земле может сказать, что он не достоин благословения Божия по причине своего рождения?    

Тогда ответ может принести каждому человеку на земле надежду на верность Бога, возложенную в Иисусе Христе, по отношению ко всем, независимо от происхождения их рождения, поскольку каждое поколение считается двадцатилетним, и благословение покоится, таким образом, на каждом «человеческие существа́» которому Бог дал жизнь в течение четырнадцати тысяч лет, предшествовавших Адаму и Еве.

Если настоящее время может показаться нам сегодня непреодолимым, столкнувшись с ростом фундаментализма, из которого возникает так много тоталитарных режимов, тем не менее, оно представляет лишь очень небольшую часть человечества, и завтра будет новый день. Именно в этом мы видим, что враг наших душ всегда поступает одинаково, в унынии, сопровождаемом ложной надеждой на человеческие силы. Затем он использует вводящие в заблуждение инсинуации относительно обстоятельств или нашего происхождения, чтобы заставить нас действовать в целях собственной самозащиты, а не доверять Богу в Иисусе Христе, в Его божественной Любви. Это дает ему право на возмездие и запрещает Богу благословлять нас. Он знает, что его время истекает сегодня, прежде чем он будет связан тысячью лет, и удваивает свои усилия по установлению диктатуры, похожей на него, чтобы вновь обрести́ определенные вредные последствия для общества в будущем, когда он будет освобожден для немного времени, в конце седьмого дня Божьего.

Если он видит это таким образом, то каждый человек на земле должен помешать его планам, не принимая за чистую монету слова, произнесенные против Запада любой формой режима, который хотел бы восстановить религиозно-общественный консенсус, в этом случае они считают своим здравым смыслом установление господства божественного закона. Мы находим там тоталитарные режимы г-на Ким Чен Ына или Си Цзиньпина, чей коммунизм воспринимается как государственная религия, которые объединяются с христианскими народами, взятыми в заложники, будь то Россия, о которой мы подробно говорили, или исламистские движения, чей захват заложников гораздо старше, но столь же разрушителен. История, однако, не ограничивается только этими прошлыми ситуациями, поскольку она увековечена различными нынешними христианскими движениями, которые неумолимо движутся к фундаментализму, к которому часто добавляются заговор и его соперничество за власть. Все эти режимы пытаются навязать себя своему народу и всему миру посредством жажды человеческого превосходства, которое считается поддерживаемым Богом, в то время как сами они являются жертвами опьянения этого лживого наставник, который пытается сделать это, притвориться Бог. Его цель – не дать как можно большему числу людей обратиться к истинному Богу Любви в Иисусе Христе и Любви к ближнему.

Таким образом, если мы знаем, как доверять Христу, сатана совершит дело, которое обманет его в последний раз, потому что, как мы уже видим, посредством эффект от многократного вступления стран в НАТО, его попытки запугивания с помощью теократий, несомненно, будут заставил многих людей осознать обман, от которого они страдали от него на протяжении веков.

Вот почему мы ни в коем случае не должны позволять себе впечатляться демоническими пророчествами диктаторов или даже страхом перед их словами, произносятся ли они во имя Бога или просто намекают.

Христианский долг – проверять перед Богом слова, обращенные к нам от Его имени, и именно поэтому в Иисусе Христе Бог не только не упрекает никого, проверяющего слова того, кто говорит от Его имени, но требует этого от всякого, кто хочет следовать за ним и за Ним одним. Таким образом, желание узнать дерево по его плодам стало более важным, чем когда-либо, потому что это уже не просто вопрос исповедания Иисуса, как это умеет делать лжец, но и различение истины от лжи в отношении использования Слова Бога. Сегодня в мире есть много людей, которые используют не только слово Божье в своих интересах, но и Святой Дух. Затем они харизматически используют слабости новый новообращенных, чтобы лучше убедить их в битвах, которые предстоит вести за господство над миром по Богу, забывая основы Любви к ближнему. Определенные политические партии в странах, которые мы только что упомянули, или даже в некоторых христианских демократиях затем обучаются выдвигать Иисуса, как если бы он был гарантией целостности и гарантией господства человеческой силы, которую Бог хочет установить. на этой земле в грядущем тысячелетии.

Это значит опустить то, что сказано во втором и третьем Откровении о семи церквях, ибо хотя все имеют свою полезность перед Богом и произведут верных, которые будут спасены, но только одна уже получит венец Святого Духа, уже на этом земле и поэтому уже оставит опеку сатаны через исчезновение своего первородного греха ради блага божественной природы.

Однако Филадельфийская Церковь, описанная в Откровению 3-8. будет иметь мало власти на земле, и именно появление этой Церкви является источником всех нынешних мировых напряжений. Остальные шесть церквей будут столь же полезны в своих собственных призваниях, но это единственная церковь, на которую Синагога Сатаны не будет иметь прав, учитывая божественную природу, которую она получит от Христа на небесах. Это доказывает, что любой, кто ищет власти среди народов и дает себе право использовать оружие сатаны в своей битве, не действует в соответствии с истинной божественной целью получения Святости Иисуса вместо своего первородного греха. Поэтому любые действия, даже военные, должны осуществляться с уважением к другим, потому что наша борьба абсолютно не должна вестись из мести людям, как это часто бывает в социальных консенсусах.

Вот почему мы должны четко различать призвание церкви, которое заключалось в том, чтобы противостоять сатане, лишить его всех репрессивных прав, и призвание «Церкви», состоящей из церквей каждой нации, возникшее в результате древнего консенсуса, для которого божественной целью является конкретный ВЫХОД из-под опеки сатаны.

Любой, кто сегодня довольствуется сопротивлением сатане, берет на себя весь риск, следуя за антихристом, и даже если Иисус, несомненно, не допустит, чтобы вечная жизнь была отнята у тех, кто искренне доверил ему свою жизнь, их время и их призвание на земле рискуют быть затронутый.

Иисус позаботится о каждом, крещенном Святым Духом и, следовательно, находящемся под Его защитой, хотя он и просит всех не обольщаться коллективными убеждениями, как говорит нам апостол Иоанн о «Вавилоне Великом» в Откровении 18-4/5: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспоминал неправды ее.

Если есть один плод, который сегодня следует запретить в «Церкви», то это подстрекательство во имя Бога к господству людей способом функционирования, предназначенном для сатаны. Чем ближе человечество подходит к божественной природе, тем больше мы должны научиться вести себя согласно Богу, который сам не опустился до порицания человека, но использовал для выполнения этой функции сатану, животное начало которого идентично человеку еще вчера. Пришло время ему быть связанным на тысячу лет, прежде чем быть освобожденным на короткое время, в конце седьмого Божьего дня, чтобы взять с собой все животные традиции и быть навсегда отстраненным от духовного надзора над человеком.

Именно вредного воздействия на эмоциональную систему человека, родившуюся из него со времен Адама и Евы, Бог желал бы избежать для всего человечества, если бы они сами оставались уверенными в Нем и не прельщались этим падшим ангел. Если они были предосудительны в глазах Бога, несмотря на отсутствие у них знаний и перспективы, позволяющей им провести искренний анализ, это делает нас сегодня еще более ответственными, поскольку это уже не наш случай.

Поиск истинной духовной чистоты, которая не может быть достигнута человеческим путем, стал необходимым, поскольку человек завтрашнего дня больше не будет рождаться наделенным старой логикой, как только Филадельфийская Церковь одержит полную победу над сатаной посредством Христос на небесах. Тогда дух в человеческом мозгу будет иметь божественную природу, даже если его чувства останутся под влиянием определенных ошибок воспитательного происхождения, из которых, по крайней мере, должна отсутствовать физическая агрессия.

Таким образом, когда г-н Путин говорит о превосходстве своего нового мирового порядка в наступающем столетии, он на самом деле говорит о дестабилизации, которую сатана надеется вызвать в человечестве, и каждый человек должен знать, как понять это для себя чтобы избежать этой ловушки.

Поэтому любая репрессивная система, используемая для достижения общественного консенсуса, рано или поздно обречена на исчезновение. Действительно, любой общественный консенсус имеет единственную цель — исключить те части общества, которые не соответствуют образу уважения к слову Божьему, исходит ли оно от самого Бога или, например, от коммунизма.

Если под водительством Святого Духа, результат принес некое «освящение», без которого никто не может увидеть Господа и сегодня, то это не значит, что все те, кто придал себе вид добрых христиан, сделали это с «сердцем», как Бог хочет, чтобы мы совершили сегодня. Для этого мы должны различать освящение, необходимое для выполнения всей нашей части, и освящение обновления, которое Сам Иисус хочет вложить в нас. Это обновление, будь то в нашем «сердце» или в нашем мозгу, недоступно человеку сам по себе, но только Богу, если мы предоставим ему возможность, как мы видели.

Как мы также видели, без права на ошибку, которого не имеет ни одно общество, подчиненное какой-либо форме консенсуса, будь то коммунистическое или христианское, мусульманское или буддистское, для нас все равно было бы так же невозможно, как и раньше, открыть двери для Иисусу в подходящее время, чтобы он сам осуществил это переписывание духа. Это имеет первостепенное значение для того, чтобы не осуждать демократии в их нынешних слабостях, а поддерживать их в том призвании, которое Бог возложил на них, чтобы они не впали в терпимость к греху, как думают многие, а в желании оставить Иисусу возможность завершить начатое через Крещение Святым Духом.  Как мы увидели, главным образом, начиная с главы 4, это крещение полностью освобождает нас от опеки сатаны посредством предоставления функциональных возможностей, которыми наделена наша генетика и которых мы лишены логикой под опекой. Таким образом, вступление в ограничительную социальную систему поставило бы Святой Дух в невозможность обратить вспять режим работы путем доминирования программирования, осуществляемого в изначальной природе, что больше не позволяло бы Иисусу на небесах обеспечить его переписывание.

Вот почему сатана пытается навязать свои тоталитарные методы, чтобы помешать Иисусу на небесах совершить полное обновление людей, которое открыло бы ему права царствовать на земле, как это уже происходит на небесах, через его Победу на земле. Крест.

Это не означает, что некоторые из ценностей, которые Владимир Путин заявляет сегодня, неверны, когда он использует Слово Божье против того, что он называет «западным нацизмом». Это плод, посредством которого он силой навязывает это миру, который должен доказать нам, какой дух побуждает его к этому. Поэтому, если некоторые из его слов могут быть наиболее точными, яд, который добавляется к ним, находится в прежнем способе их получения, что соответствует его духовной природе до Адама и Евы.

Если ложная Россия Владимира Путина не может этого понять, то это потому, что духовная ориентация, порожденная коммунистическими годами, была преднамеренно спланирована сатаной, чтобы устранить любую форму продвижения русского народа к общению Божию, чтобы закрыть как можно больший доступ к Любви божественной природы. Вполне понятно, что через идолопоклонство самим себе, в которое они были отформатированы, они называть к христианским демократиям, Содому и Гоморре, потому что их понимание не может провести различие между необходимостью управлять своей системой по-разному эмоционально, добиваться от самого Бога поведения, связанного с истинная божественная природа. Если это правда, что с чисто человеческой точки зрения наши западные демократии, похоже, ведут к вопиющему исчезновению основных христианских ценностей, это будет верно только на время, прежде чем получить гораздо лучший результат, чем раньше, путем доступа с «сердечным и разум» к божественной Любви в каждом человеке.

С другой стороны, есть другая Россия, истинная, которая сохраняет реальную привязанность ко Христу и которая способна проснуться, если мы принесем ей живое свидетельство о Христе и истинный божественный замысел в ответ на сарказм, произнесенный в адрес Запада Владимиром Путиным или его государственным телевидением.

Жизнь нации не рассматривается в соответствии с продолжительностью индивидуальной человеческой жизни, и если Россия попала в сети сатанинской системы, которая протягивает свою паутину уже более двух столетий, мы не должны забывать, какой была Россия во время нашей революции 1789 года во Франции, чтобы превратить ее в пепел. В противном случае мы были бы в образе братьев Иосифа, которые из зависти продали его мадианитянским купцам, к великому ужасу Иакова, их отца, и, возможно, сегодня к великому ужасу Бога, нашего Отца.

В первые же дни после нашей Французской революции 1789 года царь этой России уже работал через Александра 1-го, чтобы установить в 1801 году то, что он считал истинной демократией, к которой на время присоединился французский христианин-республиканец в лице генерала Жана-Виктора Мари Моро.

Царь Александр I был никем иным, как внуком российской Екатерины Великой, которая сама родилась в 1729 году на крайнем северо-западе Польши в семье немецкой княжеской четы, поручившей воспитание своей дочери французскому гугеноту Бабетте. Кардель. Во время детства, которое осталось в радиусе менее ста сорока километров от Берлина, этот гугенот учил будущую царицу нравам и изяществу общества, из которого происходила Екатерина, а также французскому языку. В возрасте пятнадцати лет Екатерина стала женой российского царя Петра III, прежде чем свергнуть его, чтобы он вступил во владение, и родила сына от одного из своих любовников. Став бабушкой, она взяла на себя ответственность за образование своих внуков, чтобы их можно было обучать как французским, так и демократическим ценностям через франкоговорящего швейцарского республиканского наставника Фредерика Сезара де ла Гарпа. Таким образом, при бурной преемственности своего отца Павла 1-го, внука Екатерины Великой, Александр 1-й, называя себя республиканцем, пытался привнести в свою страну демократические ценности, насколько это было возможно для него. По многим причинам, отчасти это связано с международной обстановкой, продиктованной Наполеоном 1-м, его попытки реформ не привели к глубоким изменениям на внутреннем уровне.

Наши учебники истории не всегда очень красноречиво говорят о демократической безнравственности наших предков, в которой оппортунизм Наполеона привел его в то, что он назвал «эмансипацией» Европы, не для того, чтобы сделать ее истинной европейской христианской демократией, как это было в случае с Александром 1-м, а для того, чтобы лучше завладеть ее.

Если всегда можно поставить под сомнение республиканскую искренность Александра 1-го, nouvelle fenêtre генерал Жан Виктор Мари Моро, о котором мы только что упомянули, позволяет устранить сомнение в любой двусмысленности по этому вопросу, потому что совершенно современник Бонапарта, вплоть до того, что был назначен обоими генералами одновременно, их мотивы были противоположны. Если кто-то собирался идти по пути, известному всем, со славой, обычно приписываемой ему во Франции, то другой, истинный и искренний по отношению к республике и нации, должен был быть не только дискредитирован, но осужден и выслежен до тех пор, пока ему не пришлось тайно эмигрировать из-за того, что он не поддержал генерала-оппортуниста в его жажде завоевания всей Европы.

Если этот генерал Моро, родившийся в Морле в 1763 году, действительно был назначен генералом одновременно с Наполеоном Бонапартом, то первый консул относился к нему с подозрением, как к чуме, потому что он, вероятно, был единственным, кто мог вытеснить его политически. Либеральный республиканец в душе и убежденный патриот, каким он был, Жан Виктор Мари Моро был тут же обвинен в измене из-за очень сильного давления со стороны Наполеона, из-за его отказа объединиться с ним для завоевания Европы. Вместо того, чтобы быть полезным Французской республике, Моро пришлось отправиться в изгнание в Соединенные Штаты, где он был признан героем, прежде чем был представлен царю Александру 1-му в качестве поддержки его демократических мотивов. Их обмен был недолгим из-за обстоятельств за пределами России, поскольку, несмотря на его желание восстановить республиканский и демократический режим во Франции, Моро умер от ран, нанесенных французским пушечным ядром.  Затем нам предоставляется доказательство искренности этого царя, которым был Александр 1-й, перед лицом его стремления к демократии, потому что он похоронил генерала Моро как фельдмаршала России в склепе церкви Святой Екатерины Французской в Санкт-Петербурге, на могиле которой он выгравировал эпитафию «Моро, рыцарь человечества».

Другим доказательством, возможно, даже более вопиющим, республиканской искренности Александра I было уважение к его слову, данному Жану Виктору Мари Моро, не ампутировать Францию какой-либо территории после победы союзников над Наполеоном. Если его жажда завоеваний была его мотивом для войны против Наполеона, как некоторые предполагают, из-за его многих других завоеваний, почему он так много сделал благодаря Франции?

Генерал Моро впоследствии был признан маршалом Франции посмертно, в то время как Александр I с трудом продолжал выполнять нелегкую царскую работу, которая все больше и больше тяготила его. Таким образом, по всей вероятности, он организовал свои похороны 19 ноября 1825 года, прежде чем закончить свою жизнь как Старец под именем Федора Кузьмича. Если это никогда не было на сто процентов генетически подтверждено, многие обстоятельства имеют тенденцию доказывать это. Наиболее вопиющими являются его похороны, во время которых его гроб оставался закрытым, вопреки православным традициям, что его могила была позже вновь открыта, и там не было найдено тело, и что он был публично признан перед смертью некоторыми свидетелями того времени, подтвержденными некоторыми его словами, что только царь мог знать  

Не наше дело подтверждать заявления, как и дискредитировать всех искренних людей, которые были в идолопоклонстве царизма, как и другие так называемые монархии божественного происхождения, будь то во Франции или в мире. Это идолопоклонство было, вероятно, их самой большой ловушкой и причиной, по которой Вечный Бог не мог использовать их для того, чтобы произвести то, что мы наблюдаем сегодня, через демократии, но это так для всех в их заблуждениях, которые дают сатане права над ним, если он не покается в этом.

Несомненно, именно в надежде на это покаяние в Иисусе Христе Бог в итоге защитил Россию от желаний Наполеона, но в отсутствие этого Он допустил возникновение революционных течений, которые привели к этому захвату заложников сатаной через 1917 года, чтобы Россия однажды вернулась от своих ошибок.

Благие намерения этого царя Александра I не могли быть дарованы Богом в эти древние времена, так как Израиль должен был быть предварительно отстроен, чтобы пустыня снова процветала, по словам Иисуса, и поэтому мы будем помнить об этом относительно эти древние времена.

Именно эту пустыню в наших «сердцах» мы должны снова заставить расцвести, потому что тогда у нас не возникнет соблазна проклясть нынешнюю Россию, приписывая ей все худшие слова на земле. Это время существовало, как и множество злодеяний по всему миру, совершенных во имя Бога западной иудео-христианской цивилизацией. Все эти ужасы, которыми мы не всегда должны гордиться, должны поэтому сегодня направить наше понимание в защиту православных русских того времени и даже этих царей. Именно этот плод мы должны хотеть принести в Иисусе Христе, став перед Богом защитниками истинной христианской России, которая существует и сегодня в сердцах некоторых россиян.

Эта истинная Россия – та, которую Бог хранит в своем сердце, потому что эта Россия была честной и неподкупный, и многие из них не преклонили колено перед Сталиным, как один знакомый мне украинский друг в 1981 году, и который сам был потомком этого происхождение. Если большинство из них в определенные периоды страдали от бедствий ГУЛАГА, пока не последовала смерть, то у некоторых из их потомков сегодня есть только бредовые телешоу пропагандистских каналов для получения какой-либо информации о христианском Западе.   

Все это искренние люди, которые сами держатся подальше от этого нового мира, в котором Бог сначала хочет принести божественное Оружие каждому, чтобы никто не остался позади для крещения Святым Духом, пока они не смогут работать, чтобы получить божественную Любовь Христа на небесах.

Мы живем во времена, которые имеют эту особенность, когда все раскрывается, если мы знаем, как смотреть на себя в соответствии со всем тем, что Иисус называл «Церковью». На уровне человечества мы находим то, что все называют иудео-христианской цивилизацией, в которой во Франции появляется генерал де Голль. Он олицетворял христианскую строгость так же, как Моисей в отношении Израиля, и участвовал в создании первого Совета Европы всего через четыре года после 8 мая 1945 года. Поскольку он сам придерживался видения Европы с более конфедеративным характером, определенные желания с его стороны не помешали Парижскому договору, который учредил Европейское сообщество угля и стали. Тогда 25 марта 1957 года было достаточно двенадцати лет, чтобы Римский договор увидел свет, с рождением ЕЭС и шести его государств-основателей. Затем в 1992 году были заложены камни для создания Европейского сообщества. до тех пор, пока он не станет ЕС в 2007 году.

Если мы осмелимся процитировать генерал де Голль в отношении духовности времени, в котором мы живем, то это потому, что он был в то же время тем, кто навязал союзникам себя освободителем Франции, без вмешательства которого она больше не существовала бы или, по крайней мере, больше не существовала бы в своем нынешнем виде, а была бы территорией, находящейся под английской или американской опекой,  как это предусматривали Черчилль и Рузвельт. В отличие от этих союзников, которым он навязывал себя, генерал де Голль стал президентом Французской Республики, и, таким образом, внес большой вклад в реструктуризацию мира после Второй мировой войны, вплоть до рокового 1968 года, года изменения путей действуют демократии.

Это человечество, которое до этого получало коллективное влияние, чтобы лучше поощрять его доминировать над своей индивидуальной эмоциональной системой, теперь обнаруживает, что оно призвано структурировать себя индивидуально посредством «любви», чтобы создать коллектив согласно Богу с Израилем и двигаться к «Божественной любви» для своего соседа через демократию.

Именно поэтому среди народов Израиль сегодня находится в образе женщины и церкви, как основы божественной воли, с большей структурной хрупкостью, побуждающей его войти в авторитаризм, порождающий, чего бы это ни стоило, древние религиозные консенсусы. Точно так же, как женщины на индивидуальном уровне или церковь на коллективном уровне, народ Израиля рискует оказаться в ловушке врага наших душ, и именно поэтому мы не должны поощрять его в ее ошибках, но знаем, что как упорствовать в общении с ней, не осуждая ее. Точно так же, как муж должен знать, как любить свою жену, как Христос любит свою церковь, и уметь самому принять божественную природу, чтобы затем принести пользу своей жене, западные демократии сегодня должны знать, как продвигаться вперед в своем собственном обновлении во Христе, но не навязывать Израилю простые гуманистические ценности, от которых Бог защитил бы его Сам. Поэтому мы не должны осуждать кого-либо, и тем более Израиль, в том, что нам кажется ошибками самозащиты, будь то чрезмерное насилие или безоговорочный гуманизм.

Это то, что должно мотивировать нас поддерживать наши христианские демократии в их продвижении к божественной Любви вместе с Израилем, не принимая возврата к старому режиму, идентичному тому, который Российская Федерация пытается навязать сегодняшнему миру. Каждый человек должен хотеть позволить Богу вести себя в своем индивидуальном призвании, потому что Он является великим организатором всех этих потрясений, в которых каждый человек найдет Мир Божий и победу, если он уповает на его Святой Дух.

Возможно, тогда некоторые русские христиане, которые никогда не преклоняли колени перед тем, что сатана сделал с Россией, поднимутся во имя своих отцов, исчезнувших в сталинских ГУЛАГАХ, как и миллионы украинцев Голодомора.

Они поймут, что не имели права видеть, как их прекрасная нация исчезает с путей Божьих, и они создадут идеологическое течение, подобное тому, которое генерал де Голль во Франции помог создать в Европе.

Эта Европа завтрашнего дня, возможно, будет иметь всех своих членов, включая Россию, Украину, Молдову и многих других, чтобы вместе встретить тысячелетие, которое наступает в мире. Если это так, то не не всегда все будет легко перед лицом искусственного интеллекта, особенно в его конструкции собственный, но Бог никогда не просит сверх наших возможностей, и именно Ему мы должны доверять больше, чем самим себе. То же самое будет завтра и с доверием к Святому Духу, к которому наши потомки и все люди придется оставаться тем более привязанными, чем каждый будет наделен им с момента зачатия.  

Да простит нам Бог все наши прошлые, настоящие и будущие грехи, чтобы однажды все народы земли прославили Иисуса, Его возлюбленного Сына, Который сегодня готовит это Царство Священников для Бога, Отца Своего на этой земле.

Ему да будет вся Слава во веки веков! Аминь!