ГЛАВА 9
Эволюция эмоциональной системы человека на протяжении веков
9 – 2 Откуда мы пришли?
Подводя итог тому, что мы только что наблюдали на протяжении всего чтения, и дополнению, которое мы только что просмотрели, кажется справедливым сказать, что именно из-за неверно истолкованной банальность большая часть человечества перепутала эволюцию эмоциональной системы с эволюцией генетики, и что многие люди отвернулись от Вечного Бога. Это отсутствие дифференциации породило определенную двойственность по отношению к древнему христианскому учению, которое не смогло отделить то, что Бог вложил в нас через генетику, от эволюционной духовной основы, порождающей нашу эмоциональную систему. Именно эта духовная основа определяет природу этой эмоциональной системы, которая необходима для того, чтобы производить действия, адаптированные к контексту, живущему в этой генетике, и многие из них были теми, кто никогда не восстановиться на нее в наших демократиях, будь то слуги Бога или простые миряне. Сегодня это приводит к тому, что новые поколения либо становятся идолопоклоннически стоящими за Бога, со всеми вытекающими из этого излишествами, либо борются с его существованием с помощью тех же эксцессов, либо ассимилируют все религии друг с другом в более или менее терпимом гуманизме, без воспринимая саму сущность Бога, которая есть Святой Дух.
Если это так, то не потому, что новые поколения хуже предыдущих, а потому, что они сами находятся в поиске понимания божественного в каждом, не имея в своих глазах никакого надежного и понятного логова по отношению к эволюции, предложенной Богом человеку. Затем эти новые поколения попадают во все ловушки, расставленные как социальными сетями, так и репрессивным фундаментализмом, чтобы получить человеческое превосходство, позволяющее им лучше доминировать в своем жизненном контексте и позволяющее им обеспечить собственное выживание и, в конечном счете, выживание своего потомства. Это подчёркивается доброй волей каждого использовать свои собственные презумпции, в то время как сегодня Вечный Бог хочет наделить человека Своей Божественной Природой, к которой никто не может получить доступ самостоятельно, чтобы принести жизнь в изобилии всем и каждому, в реальном и справедливом равновесии Слова Божьего.
Все мы потомки Адама и Евы, и все мы имеем одно и то же происхождение, но куда мы пойдем, зависит от нашего выбора. Либо мы угодны Господь Бог в Иисусе Христе, наделенном Святым Духом, чтобы продвигаться к Его божественной природе, либо мы угодны антихристу, полагая, что можем достичь лучшего результата, чем Адам и Ева, с таким же неподходящим снаряжением. Затем мы используем его наследственную репрессивную систему, чтобы лучше заставить божественную часть, то есть нашу генетику, сосуществовать с животной частью, которой, тем не менее, суждено исчезнуть, хотя она все еще находится в более или менее полной части нашей эмоциональной системы. Вольно или невольно мы сокрушаем тех, к кому мы больше всего привязаны, чтобы лучше защитить их от тех, кого мы боимся, и от всего, что с ними связано.
При этом, независимо от того, крещены мы Святым Духом или нет, мы продолжаем, насколько это возможно, управлять оставшейся частью нашей эмоциональной системы, созданной животной духовной основой, не имея возможности вырваться из-под опеки сатаны иначе, чем через «покров», предлагаемый работой Иисуса на Кресте.
Если это было совершенное измерение, предлагаемое раньше, чтобы противостоять этому наставлению, то теперь Бог хочет, чтобы мы вышли из него полностью, уже не только охваченные делом Христа на Кресте, но обновленные в измерении Невесты.
Вот почему так важно знать, откуда происходит человечество, чтобы самим не воевать против Бога, притворяясь, что уже обладаем тем, что Бог теперь хочет предложить человечеству, позволить ему войти в божественную природу.
Шаг 1 – Хомо сапиенс до Адама и Евы и его «хорошая животная репрессивная система»
Чтобы возглавить стаю собак и использовать их по своему усмотрению, мы не встаем на четвереньки, чтобы кусать самых непокорных, но если мы дрессируем их всех, мы используем самых доминирующих из них, чтобы вести за собой остальных, согласно репрессивному режиму, к которому они принадлежат. Это образ духовной опеки Вечного Бога, нашего Создателя, над хомо сапиенс в его строго животной природе. Вот почему в течение этого периода в несколько сотен тысяч лет, предшествовавшего временам Адама и Евы, эмоциональная система, все еще животная у homo sapiens, не получала прямого духовного влияния от божественного присутствия, а только от «ангела», называемого Люцифер, назначенный Богом репрессивным духовным опекуном над другими.
Это хорошее развитие животной природы на земле продолжалось до того момента, пока эмоциональная система этого хомо сапиенс сама не смогла превзойти эмоциональную систему своего духовного хранителя посредством зарождающейся чувствительности к Святому Духу, недоступной этому хранителю в его положении ангела. происходящие из той же природы, что и homo sapiens, поскольку они уже были на небесах.
Чтобы не потерять то, что он считал вечными правами над хомо сапиенс, он воздействовал на них, выполняя репрессивную функцию, во имя Бога, по отношению друг к другу, посредством простой логики, под надзором которой они были наделены, в то время как Бог желал сообщить им «логика» Святого Духа, чтобы позволить им добровольно уважать свою собственную генетику вместо простого зарождающегося в них восприятия Святого Духа. Вот почему Бог назвал этого хомо сапиенс «человеком», потому что он был создан по зарождающемуся в нем образу Бога, в отличие от Люцифера, принявшего имя Сатаны, лжеца.
Затем Бог застал сатану врасплох, и вместо того, чтобы использовать наиболее доминирующих над другими, Он использовал наиболее чувствительных к Святому Духу, чтобы вызвать эволюцию животной эмоциональной системы в сторону божественной природы, свидетелями которой мы являемся в наши демократии.
Чрезмерная демонизация этого падшего ангела или насмешки, которые ему иногда даруются, усиливают презумпцию каждого человека на земле о своем превосходстве над ним, тогда как это превосходство существует лишь в той мере, в какой мы находимся во Христе. Именно поэтому нынешняя международная ситуация пробуждает наше понимание необходимости более эффективной эмоциональной системы, созданной по образу Иисуса Его Святым Духом и которой люди уже будут наделены Его божественной Природой, начиная с его рождение, в тысячелетии, в седьмой день Божий.
Шаг 2 – Вынашивание человечества в Ветхом Завете
Если мы сравним восприятие Святого Духа человеком с сотворением его тела, то обнаружим, что первая часть Ветхого Завета соответствует зародышевому состоянию, а вторая – состояния плода, после его выхода из Египта и устроения закона Моисеем.
Для того, чтобы будущий человек одержал победу над внешним контекстом, с которым он столкнется после рождения, плод воспринимает его только через смутную интерпретацию своей зарождающейся эмоциональной системы, и то же самое было верно для восприятия Святого Духа на протяжении всего Ветхого Завета. В течение всего этого периода, составляющего около четырех тысяч лет, люди были способны воспринимать и интерпретировать измерение Святого Духа только внешним по отношению к их первоначальным инстинктам, потому что функциональность, которая необходима для правильного самоуправления сознанием, отсутствовала в их эмоциональной конструкции. Таким образом, это восприятие было лишь очень слабо ощутимо для наиболее чувствительных людей, так что их анализ мог синтезировать его со своим опытом и направить менее чувствительных к этому восприятию в правильном направлении.
Если в лице Адама и Евы люди ослушались Бога по незнанию, хотя и несет ответственность за свои поступки, то истинным виновником является тот, кто подстрекал его к этому. Он знал, что логика, на которую он был поставлен Богом, как опекун инстинктов одного только хомо сапиенс, лишит людей функциональности, наиболее необходимой для познания добра и зла, определяемой сознанием, которое Бог вкладывает в гены каждого человека.
Вот почему, выбрав еврейский народ, который, несомненно, был наиболее способен сохранить в неприкосновенности свидетельство, жившее в близком присутствии Вечного Бога, наш Создатель явил Себя людям через этот народ, через сверхъестественные ситуации в глазах этих простых людей. люди. Это позволило открыть их понимание, хороший синтез достоинств следования указаниям и предписаниям, которыми руководствовались люди в предзнаменование того, что им предстояло пережить, и которые мы находим в духовных подтверждениях даже сегодня.
Одним из самых ярких предвосхищение, безусловно, было предзнаменование защиты, которую Бог дал Своему народу, чтобы спасти его от ангела-истребителя, когда он вышел из египетского рабства, что стало прообразом победы Иисуса на Кресте над падшим ангелом по имени Сатана.
Если для этого народа последовал долгий период в пустыне, то это послужило установлению божественного закона, данного Богом Моисею, чтобы каждый мог научиться использовать самообладание, чтобы хорошо управлять своей эмоциональной системой и производить действия, которые максимально соответствуют совести этого человека, заложенной в его генах.
Из поколения в поколение человек должен был научиться господствовать над тем, что все еще животная система создала в нем эмоционально, со всеми связанными с этим ошибками исправления, начиная с идолопоклонства тех, кто считался величайшим, возведенным в ранг царей вместо Бога, чтобы управлять ими. Таким образом, весь Ветхий Завет привнес в эмоциональную систему человека осознание воздействия божественного присутствия, которое зародыш, мужской или женский, всегда по-разному воспринимает, друг от друга, в утробе матери, так что сумма его индивидуальных особенностей позволяет ему обеспечить свою самозащиту в соответствии с заповедями Божьими, чтобы преодолеть свое окружение.
Из-за своей слишком доброй воли, чтобы служить Богу, или из-за своего непонимания Божественной воли, некоторые, более самонадеянные, чем другие, в хорошем служении Богу, позволили сатане подчинить себя праву жизни и смерти во имя Бога над своими ближними, но в этом он совершил дело, которое обмануло его. Если он злоупотребил презумпцией религиозного знания синедриона, чтобы распять Иисуса на Кресте, то на самом деле он подписал свой духовный смертный приговор, благодаря послушанию Богу до смерти на Кресте Иисуса, того, кто сам родился от Святого Духа из чрева своей матери.
Затем Вечный Бог воскресил его из мертвых, предвещая то, что он предлагает нам духовно через «Новое Рождение» в Его божественной Природе на уровне сердца, что также подчеркивает то, что произойдет с нами, если мы предоставим себе те же права. как Синедрион, в полномочиях, предназначенных для этого падшего ангела. Вот почему сегодня у каждого есть все аналитические возможности, если он предоставит себе во имя Бога те же репрессивные права животных над носителями той же генетики, что и он сам. Эти репрессивные права проявляются не только на физическом уровне, поскольку они начинаются с осуждения тех, чьи действия и мотивы кажутся нам предосудительными в глазах Бога, не становясь при этом защитниками этих грешников, как просит Иисус.
Таким образом, Господь Бог показал человечеству пример долга и путь к своей божественной природе.
Шаг 3 – Детство человечество и Новый Завет до Восстановления Израиля в 1948 году
Опять же, весь период разбивается на две стадии, во время которых мы находим раннее детство и детство до половой зрелости.
С цивилизационной точки зрения мы можем считать эти периоды примерно равной продолжительности, около тысячи лет, учитывая максимальное снижение восприятия Святого Духа в пользу идолопоклонства, в сошествии в ад, который в той или иной степени загнал в ловушку все христианское население. Затем из некоторых из этих популяций вышли антихристы, проповедующие природу и божественную волю только посредством репрессивного режима этого падшего ангела, в то время как другие даровали божественное рождение тем, кого они поставили над собой, чтобы управлять ими. Самые идолопоклоннические течения того времени дошли до того, что наделили их божественной природой и, следовательно, не могли грешить. Этот период предшествовал постепенному восхождению к более или менее ведомому равновесию Бога в Иисусе Христе, в соответствии с рассматриваемыми народами и восприятием Святого Духа наиболее праведными из них.
Фундаментальное отличие заключалось в том, что искренний слуга Божий в Иисусе Христе, будучи взрослым, мог получить крещение Святым Духом в своем «сердце» и исполнить по отношению к остальному населению роль, которую играли Ковчег Завета для евреев. Таким образом, эти слуги находились вне опеки сатаны под «покрытием» Иисуса, что дало им гораздо более точный замысел божественной воли из своего «сердца», если их честность в данный момент должна была служить Богу в Иисусе Христос, а не они сами. В результате, мирянин был способен принимать во внимание Святого Духа, главным образом через свое обучение в детстве, чтобы иметь возможность действовать во взрослой жизни, согласно его учению. Это привело к общественному/религиозному консенсусу, который заставил некоторые общества эволюционировать больше, чем другие, в направлении восприятия и послушания Святому Духу, от которого были почти полностью отделены самые идолопоклоннические структуры того, что на земле представляло Бога в их глазах.
Воздействие Святого Духа на наименее идолопоклоннические народы привело их к стремлению к справедливости по отношению ко всем, в то время как самые идолопоклоннические все больше попадали в ловушку репрессивной системы сатаны, чтобы подготовить их к тому, чтобы однажды их использовали для разрушения демократического общества, который Иисус собирался построить на протяжении двадцати столетий.
Это было тем легче для него, потому что, в то время как эмоциональная система служителей Божьих в церкви обычно обновлялась в божественной природе на уровне «сердца», ум и чувства в их мозгу все еще были не чем иным, как пустыней божественной Любви, которую их мозг научился время от времени исправлять до кажущегося совершенства, в то время как другие только имитировали ее. Так было не всегда из-за их плохих мотивов, а из-за времени, в котором они жили и в течение которого коллективные достижения еще не позволяли переписать чувства и и дух в мозгу, как это происходит сегодня.
Таким образом, это оставило много места для плохих интерпретаций божественной воли через эмоциональную систему, основанную на эгоцентрической любви, над которой всегда нужно доминировать, чтобы добиться действий, рассматриваемых в соответствии с Богом. Люди, эмоционально структурированные в соответствии с божественными правилами, могли воспринимать это как личное исполнение этой воли, навязанной их невежественным собратьям посредством господства сильнейших. Не так было с несчастными, с которыми иногда во имя Божие обращались жестоко со стороны религиозных людей не более справедливо, чем Синедрион по отношению к Иисусу или цари по отношению к своему народу.
Равновесие, достигнутое коллективно, оставалось шатким, поскольку оно было результатом эгоцентрической любви, исправленной, насколько это было возможно, но он имел заслугу в восстановлении Израиля, но уже не на ценностях евреев к востоку от Иордана, а на ценностях, идентичных тем, которые были достигнуты в Ханаане, что послужило основой для Победы Иисуса в крест.
В отличие от Ветхого Завета, Новый Завет позволил эмоциональной системе человека значительно развиться до 1948 года, поскольку некоторые люди, ранее рожденные под опекой сатаны, смогли получить божественное измерение Святого Духа на уровне «сердца». Эта чувствительность, переживаемая внутренне на уровне эмоциональной системы самых честных людей, со временем позволила значительно улучшить коррекцию эмоционального фактора, производить действия с более точным изображением божественной воли. и донести это до значительной части человечества.
Это соответствует духовному исполнению человечеством того, что было вызвано процессом выхода евреев из пустыни под предводительством Моисея в Ветхом Завете.
Шаг 4 – Половое созревание человечество, 1948–1968 гг.
Если половое созревание – это период перед подростковым возрастом, в течение которого подросток начинает сомневаться в правильности своих детских знаний, то же самое верно и для человечества. В демократических странах существовало осознание несправедливости, порождаемой социальным /религиозным консенсусом, хотя они довольно хорошо уважались первым поколением после восстановления Израиля.
Этот переходный период соответствует учреждению Моисеем двух с половиной колен к востоку от Иордана в составе нынешней иорданской монархии и, следовательно, позволил в такой же степени закрепить ценности вчерашнего Ханаана, привнесенные церковь, как возрождение Израиля на тех же демократических ценностях. Мужчины боеспособного возраста, которых эти племена привели в поддержку тех, кто должен продвигаться к святости в Ханаане, служили, таким образом, предзнаменованием поддержки ценностей, предоставляемых церковью, которые наши демократические общества должны сохранять сегодня. несмотря на изменение их способом функционирования при завоевании Ханаана, что составляет божественную Любовь.
Как и было, когда еврейский народ покинул пустыню, коллективная эмоциональность за этот период не развилась и осталась пустыней божественной Любви, максимально исправленной эмоциональным фактором каждого человека, руководимым Святым Духом через от «сердце», самых честных служителей Божиих.
Конец этого периода, возможно, является наиболее заметным явлением для поколений, поскольку он закончился тем, что уже в то время выглядело как подтверждение Богом восстановления Израиля через Шестидневную войну. Мы находим в нем такое же божественное подтверждение, как и в взятии Иерихона после перехода Иордана евреями, через который Вечный Бог продемонстрировал Своему народу фундаментальную важность индивидуального соблюдения постановлений и предписаний Вечного Бога, чтобы коллективно поддерживать поддержку Бога.
Таким образом, если Шестидневная война ознаменовала собой новый Иерихон, то она обозначила прежде всего ориентацию на новый тип боя через необходимость устранения индивидуальных ошибок, необходимых для хорошего коллективного результата. Если в Ветхом Завете этот пример физически подавался устранением человека, совершившего ошибку, то это предвещало духовный результат, которого каждый должен был достичь на своих собственных крепостях, построенных в животной духовности, чтобы быть умерщвленным, с Божьей помощью на следующем этапе.
Именно в этом отношении последовавший за этим мировой феномен 1967 и 1968 годов, без какого-либо прямого человеческого влияния, являющегося его движущей силой, сегодня демонстрирует, насколько Вечный Бог был его координатором, даже если враг наших душ попытается использовать все имеющиеся в его распоряжении средства, чтобы дискредитировать цивилизационную работу, совершенную Иисусом на кресте. Если с тех пор это мировое движение часто воспринималось как перерождение поколений, вызванное только врагом наших душ, то нельзя отрицать, что оно соответствовало тому, что стало необходимым на следующем этапе, если мы знаем, как смотреть на него так, как мы его описали.
Поскольку человек выполнил свою часть работы, несмотря на пустыню божественной Любви в упорядочивающих элементах его мозга, Иисус с небес должен был принести тому, кто остался верен ему, часть божественной природы, отсутствующую в его эмоциональной системе, чтобы сделать его еще более честным. Однако это не могло быть сделано без изменения того, как каждый человек функционировал в своей эмоциональной системе, и, следовательно, без обучения тому, чтобы больше не доминировать над ней по-старому, чтобы уметь управлять по Богу тем, что Он сам принес бы в своей природе людям.
До конца этой эпохи Вечный Бог побуждал людей делать все возможное посредством общественного/религиозного консенсуса, чтобы противостоять сатане, и устранение этих консенсусов в демократических странах теперь дает каждому возможность преодолеть ПРИРОДА этой опеки с помощью Христа, как в Его «сердце», так и на небесах, чтобы работать над получением венца Святого Духа, обещанного Филадельфийской Церкви в Откровении 3.
