ГЛАВА 7
Жезлом Железным по Любви
7 – 3 Благодарность между людьми вместо ответный непонимания
Именно для того, чтобы ценить каждого в его собственной свободе исполнять божественную волю, а не для того, чтобы делать последователей своего дела, Иисус придет царствовать с железным скипетром, сначала в индивидуальной паре, из которой все происходит.
Если Шестидневная война в Израиле предшествовала глобальному цивилизационному перевороту 1967/68 годов, кажется очевидным, что это необходимо взглянуть на результаты религиозного консенсуса, по крайней мере, в общих чертах, чтобы знать, как отличить его от того, что Бог хочет принести сегодня. Если многие, ностальгирующие по прежней жизни, хотели бы вернуться на путь тогдашнего, то это потому, что они оказались по правую сторону барьера, или потому, что они не родились и идеализируют слова своих родителей или бабушек и дедушек.
Если жизнь может казаться тогда сладкой и полной надежды, то это потому, что послевоенный период оставил мало времени для социальных проблем, за исключением, вероятно, элит во главе движений, которые, очевидно, не представляли всю совокупность общества, которое должно было уважать эти консенсусы, чтобы могли быть приняты окружающим населением.
Церковь была главой ценностей, соблюдаемых обществом, но они не обязательно представляли собой сердечное убеждение каждого в этом обществе. Это была образовательная система, в которой все силы убеждения долга считались полезными и хорошими, в возвеличивании системы вознаграждения/наказания, что привело к идолопоклонству великих людей, как и его противоположность, в осуждении меньшинств. Если стереотип добра был выдвинут на первый план, то и зло было доведено до избытка, что породило множество несправедливостей и суеверий, где Бог теперь хочет перестроить эти самые общества на основаниях, включающих истину и смирение личности, пришедших на смену появившемуся глобальному лицемерию из разных консенсусов.
Было много людей, действительно, отношение которых не сильно отличалось от того, что мы видим сегодня в Российской Федерации. Всех держали в согласной нормальности, даже если почти всем это удавалось более или менее лицемерно в деталях своей личной жизни. Различия в поведении были скрыты, когда они затрагивали так называемые высшие или религиозные классы, в то время как они были выделены, когда речь шла о меньшинствах или рабочем классе, чтобы держать их в качестве примера для коллективного «блага».
Поэтому не случайно, что такие режимы, как нацизм или коммунизм, родились из него, потому что если все более или менее уважали так называемые религиозные ценности, то это было не по убеждению сердца, а из-за полученного образования, в которое каждый вкладывал свои личные интересы в лучшем случае, чтобы приспособиться к своей совести. Если нацизм собирался попытаться истребить все меньшинства, считающиеся вредными для общества, начиная с евреев, немощных, гомосексуалистов, цыган и так далее, коммунизм должен был попытаться истребить все правящие классы, представляющие в их глазах лицемерие Бога в Иисусе Христе, чтобы получить рай на земле, созданный железной рукой Сталина.
Это не сильно отличалось от пары, потому что, если женщину ценили в ее роли матери и как хорошую серьезную жену, ее роль в обществе ценила ее ни в чем или очень мало.
Спустя двадцать лет после Второй мировой войны большая часть общества все еще находилась на этом уровне, и неудивительно, что сегодня Бог хочет пойти дальше, в духовном исполнение эмоциональной системы каждого, так, как мы на это смотрели.
Если такой же консенсус принес определенную сплоченность еврейскому народу после его выхода из Египта и перехода через пустыню, то его вступление в Ханаан, Святую Землю, послужило для того, чтобы подчеркнуть индивидуальные ошибки, и сегодня это ничем не отличается. Однако, если различие остается, оно заключается в индивидуальном осуществление, необходимом для победы над сатаной, проецируемым на землю, прежде чем эта победа приведет к этому коллективному вхождению в Ханаан, по дарованию Святого Духа на человеческий зародыш.
Мы находимся в этом переходе между индивидуальными и цивилизационными достижениями, когда все в наших демократиях уже верят, что они обладают способностями, дающими им права и обязанности завтрашнего дня, сохраняя при этом свои неточности в отношении к обществу, порожденные древней духовностью. Парадокс заключается в том, что там, где правила общества хороши для управления тем, что будет человеком завтрашнего дня, со Святым Духом в качестве руководства для каждого, это, возможно, то место, где индивидуальное общение с этим Святым Духом меньше всего ищется большинством, чтобы облечься божественную природу, хотя бы на уровне сердца, через крещение Святым Духом. В том же парадоксе, но с противоположным эффектом, общества, в которых она больше всего проповедуется, обычно претворяется в жизнь только через учение, стремящееся ценить человека, привязанного к Богу, а не индивидуальную святость. В этом он проявился, по большей части, феномен правил и приличий, который остался в соответствии со вчерашним руководством, что приводит к фундаменталистским подходам популистского типа, от которых страдают многие западные церкви, а также некоторые страны по всему миру.
Поэтому совершенно очевидно, что новичок в этой области не может найти свой путь, и именно поэтому духовность сегодня откладывается в сторону, в то время как она является определяющей на цивилизационном уровне. Именно в этом Иисус приходит, чтобы покрыть ошибки каждой из наших западных демократических стран, но сатана также отдает себя сердечной радости через теократические системы по всему миру и даже усердно работает, поскольку у него осталось совсем немного времени.
Если бы это не породило столько насилия, будь то все убийства женщин или война в Украине и ее вероятное глобальное обобщение, это было бы почти забавно, в то время как это опустошение и страдания всех.
Опять же, этого несчастья хотел бы избежать Вечный Бог, и не он является его причиной, а сатана в такой же мере, как и мы сами благодаря тому, что мы даем ему права на нас после того, как оно было помещен Богом, чтобы сохранить логику духа под опекой, на уважении нашей генетики.
Его права на нас тем менее покрыты Иисусом, что наше население удалено от Святого Духа, как мы видели на примере русских, потому что такое отношение не открывает каждому понимание для понимания его призвания, хотя бы между мужчиной и женщиной в паре.
Напряженность, связанная с несколько краткими библейскими интерпретациями, касающимися отношений между мужчиной и женщиной в бытии, порождает конфликты, которые могут доходить до убийства женщин из-за умножения недоразумений, связанных с нынешней переходной цивилизационной ситуацией.
Как мы уже видели в шестой главе в третьем абзаце, эмоции, которые возникают из Маленький Мозг о Сердце в состоянии плода, включая восприятие Святого Духа вне этого органа, порождают другой результат в женской эмоциональной системе из-за ее ХХ хромосом по сравнению с мужскими XY-хромосомами. Если это делает ее более развитой и укрепляющейся в своих путях и ведет ее главным образом на протяжении всей жизни к большему духовному восприятию логики под опекой или Святого Духа, когда это так, хорошо взглянуть на это в связи с библейскими данными, чтобы синтезировать их.
Тогда мы сможем понять, насколько фундаментальным является начальный термин «Эзер Кенегдо» в Бытие 2-18 для определения, по словам Господь Бог, нашего Создателя, ценности «помощи», которую женщина должна приносить мужчине.
Из-за неточности уровня помощи этой помощи долгое время приписывалось уничижительное значение, что привело к тому, что большинство придало божественную ценность защитной физической силе мужчина, к которой несправедливо добавлялись более большие интеллектуальные способности из-за его черепного объема в целом более развернутую.
Если бы эти характеристики были заложены в человека нашим Создателем, чтобы усилить его приспособляемость к контексту жизни, они также с большей легкостью привели бы его к неуважению к своей генетике. Ошибочные толкования тех, кто был наиболее склонен подчеркивать особенности мужчины как происходящие из физического и интеллектуального превосходства, признанного Богом, игнорировали эту слабость и затем делали поспешный вывод, что женщина уступает ему. В этом они утешались «подчинением», библейски требуемым от женщины по отношению к мужчине, и не принимали во внимание духовную и структурную помощь, которую она все еще может принести сегодня мужчине, необходимую для баланса пары и общества.
Более беспристрастные исследования, поскольку они были сосредоточены на более глубоком исследовании слова «эзер», которому был быстро приписан перевод «подчиненной» помощи, выявляют сегодня важную точность, потому что в еврейской Библии эта помощь никогда не используется в смысле подчинения или неполноценности того, кто ее приносит. но в божественном смысле помощи. Таким образом, этот перевод полностью соответствует анализу, более соответствующему всей генетике, помещенной Богом в женщину, чьи две Х-хромосомы приносят ей две относительно сходные сведения, что приводит ее к большему постоянству в восприятии ее первоначальной логики, уже запланированной с момента ее создания, чтобы привести ее к определенному уважению к генетике человека и, следовательно, к божественной помощи, которую она может принести. Затем он вытекает из термина «Эзер Кенегдо», перевода, посредством которого женщина становится для мужчины подспорьем против него самого или помощью, чтобы спасти его от самого себя, что мы часто можем видеть в повседневной жизни через мать, а затем жену.
В этом контексте духовной помощи, которую женщина может оказать мужчине, подчинение женщины становится необходимым, чтобы не сделать ее генералом армии и побудить ее взять на себя истинную роль духовного часовой, что Бог записал в свою генетике. Это хорошее поведение, которое требуется от ценной женщины, хорошо заботиться о своем «доме» в Притчах 31-10/31, не о стенах, а о тех, которым она передает свою духовность.
Подчинение мужчине, библейское требование к женщине, ни в коем случае не дает мужчине прав над женщиной, ибо это особенно не снимает с мужа ответственности за его поступки, поскольку Новый Завет говорит нам, что он должен заботиться о своей жене и любить ее: как Христос возлюбил церковь и отдал Себя за нее.
Женщина, скорее быстро укрепившаяся, чем мужчина, на ценностях своей генетики, с помощью логики под опекой, принципиально полезной, чтобы принести паре приблизительное уважение к ее генетике, приводит мужчину к тому, чтобы закончить структурирование себя по любви к ней, на ценностях, необходимых для их новых генетических потребностей, из-за их будущего воспроизведение. Затем мужчина пытается использовать эту любовь в наилучшем возможном результате внешнего контекста, доминируя над своими желаниями, чтобы наполнить свою жену и своих потомков, что позволяет женщине войти в добровольное подчинение мужчине и процветать в его собственных особенностях, потому что довольна.
Новый Завет ничем не отличается от Ветхого, потому что мы находим параллель в книге Бытия тем, что Иегова создал мужчину и женщину по своему образу и подобию, а несколькими стихами позже мы видим, что женщина взята из ребра мужчины. И мужчины, и женщины строятся не только с момента оплодотворения женской яйцеклетки мужским сперматозоидом, что соответствует первой библейской цитате. Согласно второй цитате, они построены как пары и взрослые люди на основе взаимной взаимодополняемости, потому что ребро мужчины представляет собой эмоцию, вызванную любовью мужчины к женщине, воспринимаемую нейронами, управляющими его сердцем, которые сами следуют форме его грудной клетки и упомянутого ребра.
Если Бог хочет использовать каждого из них в его специфике, то не в том, чтобы один лучше другого, а в том, чтобы исполнение обоих использовалось мудро и позволяло им ОТКРЫТЬ друг другу божественную Любовь, которой ни мужчина, ни мужчина, ни женщина, духовные или нет, изначально не обладает в своей эмоциональной системе, как незаменимый ориентир для правильного управления своей совестью.
Как мы уже говорили, если генетика Иисуса была на сто процентов подобна нашей, его эмоциональная система была на сто процентов иной, ибо его разум и его чувства были созданы непосредственно Святым Духом, на языке божественной Любви. Таким образом, эта особенность не позволяла его эмоциональный фактор применять коррекцию, чтобы изменить его поведение в сторону действия, отличного от того, которое запрограммировано в его мозгу, но только для того, чтобы сделать правильный выбор, прежде чем применять слабую коррекцию, соответствующую контексту. Это то, что мы уже видели, чтобы научиться правильно управлять в главе 5, чтобы дать Иисусу возможность переписать эти запрограммированные части в нашем мозгу, без нашего вмешательства после их переписывания в соответствии с Богом.
Это важный урок, который Бог хочет передать людям сегодня, потому что, если уважение к нашей генетике необходимо, то научиться не доминировать над своими чувствами, не отклоняясь от слова Божьего, так же важно.
Именно это обучение Бог хочет принести человечеству, но для того, чтобы компенсировать дефицит, который порождает это изменение способом функционирования, Бог сначала те, кто есть устанавливает наиболее близкий к доброму божественному ориентиру, как это было в случае с теми, которые установлены к востоку от Иордана. Он устанавливает наиболее подходящие в качестве консервантов наилучшие возможные основы, приобретенные в пустыне, и именно в этом женщина вступает в роль хранителя божественных ценностей, тем более заметную сегодня, что сам мужчина может быть направлен на поиск божественной Любви. Ее «подчинение» остается необходимым, по крайней мере, в общих чертах, чтобы не сделать ее генералом, рискуя тем, что человек никогда не сможет войти в переписывание разума в божественной Любви, как мы видели. То же самое верно и в отношении церкви, библейски сравниваемой с женщиной, чьи пары обладают лучшим восприятием божественной воли, применяемой господством их эмоциональной системы, как мы также видели. В этом Бог посылает тех, кто наделен менее хорошим программированием своих чувств, способствуя их осознанию своих ошибок, совершить переход через Иордан и победить божественную Любовь.
Бог действует таким образом не потому, что одно лучше другого, а, как мы уже говорили, потому что взаимодополняемость каждого из них необходима, и что в этом завоевании Бог больше не хочет использовать одно и другое в дополнение к особенностям, связанным с аналогичным способом функционирования, как это было до 1968 года. Он больше не хочет, чтобы мы применяли то, что мы можем понять и применить на практике самостоятельно, через все наши поправочные коэффициенты, связанные со всеми этими древними консенсусами, но Он хочет, чтобы наше доверие к Нему позволило Ему заставить нас открывать, что Он хочет предложить нам по благодати. Поэтому он не просит обоих снова стать одновременно маленькими ребенок, которые не знают, но которые ХОТЯТ выяснить то, что Иисус хочет сделать их разными, не теряя друг друга в слишком больших странствиях, связанных с их эгоцентрической любовью. Вот почему дуэты необходимы, потому что муж должен принять столкновение с Истиной Иисуса во всей личной истине, но не отступая от божественных заповедей, на которые жена служит ссылкой в паре, если она сама желает оставаться в уважении к Слову Божьему.
Если до Второй мировой войны и до 1968 года способом функционирования по сходству в паре использовался для получения результата, признанного справедливым обоими, путем добавления специфики мужчины / женщины, которые ценили мужчину в ущерб женщине, сегодня это не то же самое. Если на первый взгляд может показаться, что роль женщины возвышается над ролью мужчины, то, напротив, это всего лишь вопрос правильного использования того, чем женщина от природы обладает, чтобы при посредничестве Святого Духа мужчина был наделен с божественной природой в ущерб своему эго. Бог осуществляет не обесценивание мужчины по отношению к женщине, а повышение ценности мужчины путем преобразования его животной природы в божественную природу. Очевидно, что его плотское эго должно каждый раз уменьшаться на одну и ту же величину, но именно это позволяет мужчине обрести в божественной Любви первоначальную эталонную ценность, которую женщина составляла для него. Как только это эталонное значение достигнуто, Бог может освободить женщину от функции, в которой она была занята ранее, так что обе достигают наилучшего возможного духовного результата в хорошей гармонии, и это ничем не отличается коллективно для церкви в обществе или для Израиля среди народов.
Именно эта новая духовная стадия сегодня порождает так много конфликтов во всем мире, начиная с пара мужчина женщина, из-за непонимания мужчиной необходимости любить свою жену, как Христос любит Свою Церковь и отдал Себя за нее «прежде чем она сама стала совершенной». Не дело мужчины ждать, пока женщина станет совершенной, убивать свое эго из любви к ней, даже если ему не по силам «подчиняться» ему. Это означало бы рассматривать указание, которое оно дает, как уже совершенно совершенное в Боге, в то время как человек должен работать над этим достижением во Христе, как это коллективно происходит для общества по отношению к церкви и для народов по отношению к Израилю.
Если в этом вся трудность сегодня, в этот переходный период, хотя она уже отличается от той, которая была вчера, до восстановления Израиля, она будет еще иной завтра, в тот день, когда сатана будет побежден, то есть во времена, в течение которых Иисус будет царствовать с этим жезлом железным.
То, что еще вчера было трудным и что сегодня стало очень трудным, вдруг превратится во что-то «легкое» или почти, потому что Святой Дух вызовет почти одинаковое восприятие между плодом мужского и женского пола, с настоящим общим стремлением к уважению для индивидуального сознания. Только коллективное сознание со временем будет меняться, в зависимости от того, исходит ли оно из социального или религиозного консенсуса, отличного друг от друга, требующего взаимных индивидуальных уступок, гораздо менее глубоких, чем напряжение, порождаемое принадлежностью к Богу или к принадлежности к этому лгун наставник.
Как мы уже говорили, поскольку и мужчина, и женщина родятся от Духа Святого, из чрева матери, только чувства, связанные с детским обучением, со временем войдут в противостояние одно другому, где сегодня находится точка Взаимное непонимание обычно имеет свой источник на уровне плода.
Вот почему на эмоциональном уровне больше не будет ни мужчины, ни женщины, и что генетика каждого будет цениться без необходимости проходить обучение гендерной теории. Эмоциональные системы обоих, правильно воспринимающие Святого Духа от своего зачатия, приведут каждого к более легкому процветанию в своей собственной генетике. Призвание каждого человека перед Богом, став общим, или почти, и уже не разным, в силу существенной потребности во взаимодополняемости, только жизненный опыт, которым Искусственный Интеллект попытается управлять «по-своему», будет источником конфликтов, как в индивидуальной, так и в коллективной паре.
Итак, если Жезлом Железным через Любовь будет полезен в устранении остаточного эгоцентризма, сегодня важно осознать, что лучшее ожидает нас в этот седьмой день Бога. Тогда нам будет легче объединить нашу волю для борьбы во взаимодополняемости, признанной всеми, против того, кого мы должны победить первым, без использования принадлежащего ему духовного оружия, такого как месть или осуждение людей. Это верно для нынешнего конфликта, независимо от того, вынуждены ли мы использовать военное оружие для защиты Украины или наших западных демократий, но также и для любого другого конфликта, который может возникнуть, прежде чем сатана будет связан на тысячу лет.
